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La presencia histórica del pueblo afromexicano en Los Pinos: un paso simbólico y político dentro del Plan de Justicia

El Plan de Justicia del pueblo afromexicano todavía se encuentra en una etapa mucho más inicial respecto a los planes de justicia impulsados para pueblos indígenas originarios

Diablos Negros y funcionarios

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En entrevista con Bajo Palabra +MX, la Dra Lucina Jiménez López, Directora General de Formación y Gestión Cultural de la secretaría de Cultura de México, informó que uno de los acuerdos más relevantes surgidos de la Segunda Asamblea del Plan de Justicia y Desarrollo del Pueblo Afromexicano de la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca fue la realización, por primera vez, de una jornada nacional de presencia cultural afromexicana en el complejo cultural de Complejo Cultural Los Pinos.

La actividad, programada para los días 15 y 16 de agosto, será coordinada por Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED), Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI) y la Secretaría de Cultura, y representa uno de los primeros actos públicos de gran escala donde el Estado mexicano reconoce y proyecta la diversidad cultural del pueblo afromexicano desde un espacio emblemático del poder político y cultural nacional.

Cultura afro de Guerrero y Oaxaca llegará a Los Pinos

El acuerdo no se limita a una muestra artística o gastronómica. Su relevancia radica en que coloca al pueblo afromexicano en un espacio históricamente reservado para las narrativas oficiales del Estado mexicano. La ocupación simbólica de Los Pinos por expresiones culturales, artesanales, medicinales, agroproductivas y artísticas afrodescendientes implica un reconocimiento político que durante décadas estuvo ausente en las políticas culturales nacionales.

La decisión se dio en el marco de la Segunda Asamblea del Plan de Justicia realizada el 1 de marzo en San Juan Bautista Lo de Soto, donde las y los participantes insistieron en que los pueblos afromexicanos deben ser atendidos desde su propia especificidad histórica, cultural y social, y no bajo los mismos criterios aplicados a los pueblos indígenas.

Otros apoyos institucionales

La encargada de esta nueva área de la secretaría de Cultura de México, dijo también se establecieron todos los acuerdos alcanzados en la mesa de cultura atraviesan: "el fortalecimiento de museos comunitarios, el impulso a proyectos de danza y música, la atención a radios comunitarias, la creación de archivos de memoria afromexicana viva y el fortalecimiento de la participación de artistas afrodescendientes en convocatorias nacionales".

Entre los acuerdos también destaca la creación de una mesa de trabajo entre el INAH y la organización UCUVI para atender proyectos museográficos y de rehabilitación de museos comunitarios; así como la firma de un convenio entre la Universidad Afromexicana y la Secretaría de Cultura para la construcción de un archivo de memoria viva afromexicana mediante metodologías participativas.

Orquestas comunitarias

Otro punto importante es el diagnóstico regional que realizará el Sistema Nacional de Fomento Musical para valorar la creación de nuevas orquestas comunitarias en la Costa Chica, además del acompañamiento a casas de cultura y radios comunitarias mediante programas de infraestructura, acervo y capacitación.

Sin embargo, aunque estos acuerdos representan avances importantes, el Plan de Justicia del pueblo afromexicano todavía se encuentra en una etapa mucho más inicial respecto a los planes de justicia impulsados para pueblos indígenas originarios.

Comparativo: avances de los planes de justicia indígenas frente al Plan de Justicia afromexicano

Los planes de justicia para pueblos originarios comenzaron varios años antes y cuentan ya con estructuras institucionales más consolidadas, mayores presupuestos y proyectos de infraestructura de gran escala. Casos como los planes de justicia para los pueblos yaqui, wixárika, seri, rarámuri o maya incluyen restitución de tierras y territorios, obras carreteras e hidráulicas, hospitales de primer y segundo nivel y universidades interculturales, sistemas de agua potable, programas de vivienda, reconocimiento de sitios sagrados, presupuesto federal multianual.

En contraste, el Plan de Justicia del pueblo afromexicano ha avanzado principalmente en acciones de visibilización cultural, fortalecimiento comunitario y reconocimiento institucional. Aunque esto representa un paso importante para una población históricamente invisibilizada por el Estado mexicano, todavía existen rezagos significativos en materia de infraestructura, salud, educación, acceso al agua, caminos y desarrollo económico en las comunidades

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