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¿En qué momento la estética del escándalo dejó de pertenecer a los artistas de vanguardia para convertirse en el manual de estrategia de la extrema derecha mundial? El ensayo Extremo (Libros Walden, 2026), del madrileño Manuel Moreno, desmonta la paradoja cultural de nuestro tiempo: cómo el ruido, la obscenidad y la transgresión artística nacidos en los márgenes terminaron pavimentando el camino hacia el neofascismo digital.
En las páginas de la obra, el autor traza un mapa minucioso de las estéticas de choque —desde el ruidismo de Throbbing Gristle y la ultraviolencia del cine gore hasta las sátiras de la cultura pulp y la ficción transgresiva— para exponer cómo la ironía fue despojada de sus códigos originales al saltar al gran público, convirtiéndose en insumo propagandístico para el supremacismo y la alt-right.
- Descontextualización masiva: El libro analiza cómo el salto de las subculturas al consumo de masas y a las redes sociales desmanteló los códigos compartidos; al perderse la distancia irónica o la intención crítica, la imaginería totalitaria y la provocación pura pasaron a tomarse de forma literal por sectores radicalizados.
- El giro de la rebeldía: Mientras en los años 70 y 80 la censura procedía del conservadurismo religioso y político —lo que asociaba la transgresión a la izquierda—, el posterior auge de la corrección política en internet provocó una reacción en foros como 4chan, donde la juventud adoptó la incorrección de extrema derecha como nueva forma de rebeldía.
- La trampa del literalismo: Moreno denuncia la pérdida de la capacidad metafórica en la recepción cultural actual, un fenómeno donde el público exige contenidos sin ambigüedad moral y el arte, reducido a mero "contenido" monetizable en plataformas, abandona el riesgo y la experimentación en favor de la uniformidad.
El peligro de la literalidad y el "trol" original
El núcleo de la tesis de Moreno radica en la pérdida de los marcos de referencia colectivos. Cuando una propuesta artística nace en el underground, el nicho comprende las reglas del juego: la ambigüedad, el sarcasmo y la transgresión operan como válvulas de escape o críticas oblicuas. Sin embargo, al saltar a la masa a través de internet, se produce un cortocircuito semiótico.
El libro recupera figuras pioneras como el fallecido músico Steve Albini, quien en los años 80 adoptó el rol de personaje cáustico y provocador en revistas alternativas, actuando como un precursor involuntario de la cultura del "trol" digital. Décadas después, la viralidad de las redes y la llegada de generaciones desprovistas del contexto original convirtieron esas licencias creativas en dogmas o en munición propagandística para causas conservadoras.
El arte convertido en "contenido" y el fin de la metáfora
Más allá del análisis político, Extremo apunta también a la degradación del propio ecosistema cultural. En una era dominada por el streaming, la monetización instantánea y la uniformidad algorítmica, el riesgo y la experimentación artística han retrocedido.
A ello se suma lo que el comentarista Brad Troemel define como la tiranía del literalismo: la creciente incapacidad de una parte del público para descodificar la ficción, exigiendo que las obras se expliquen de manera unívoca y castigando cualquier ambigüedad moral. Como señala la máxima de Fran Lebowitz que el ensayo recupera, un libro —o cualquier expresión artística— no está hecho para ser un espejo donde buscar la propia complacencia, sino una puerta hacia lo desconocido. Ver texto original: https://www.elsaltodiario.com/culturas/libro-extremo-manuel-moreno-cultura-extrema-derecha-censura
